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譚盾《聲音河流》首演!周深獻(xiàn)唱!背后有港科廣力量+++

19日晚,第四屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕節(jié)目《聲音河流》音樂(lè)會(huì)在中國(guó)香港紅館上演。本次音樂(lè)會(huì)由著名作曲家、指揮家譚盾創(chuàng)作并執(zhí)棒,特別嘉賓周深獻(xiàn)唱,并由香港管弦樂(lè)團(tuán)、廣州交響樂(lè)團(tuán)、深圳交響樂(lè)團(tuán)及澳門樂(lè)團(tuán)組成全新的粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)管弦樂(lè)團(tuán)作全球首演。譚盾先生歷時(shí)12年打造的《聲音河流》音樂(lè)會(huì)吸引了海內(nèi)外的目光,最后演出舞臺(tái)的呈現(xiàn)不僅有宛如天籟的音樂(lè),還有現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)充滿自然氣息和各地文化圖騰風(fēng)格的的光影,時(shí)而如奔騰的海流,時(shí)而如銀河落九天,隨著旋律和歌聲交織出一場(chǎng)聲畫盛宴。作為譚盾的御用舞臺(tái)視覺(jué)團(tuán)隊(duì),香港科技大學(xué)(廣州)博三學(xué)子林潤(rùn)谷及其妻子柯詠恩共同參與了本次《聲音河流》音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)視覺(jué)工作,他們還曾參與過(guò)譚盾2023新年音樂(lè)會(huì)的《慈悲頌》節(jié)目、2023香港WE音樂(lè)節(jié),今年年底也將迎來(lái)與譚盾先生合作的新演出。

2016年林潤(rùn)谷從麻省理工學(xué)院碩士畢業(yè)后就回國(guó)創(chuàng)業(yè),在新媒體藝術(shù)行業(yè)積累了七年經(jīng)驗(yàn)后,他選擇來(lái)到計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域攻讀博士學(xué)位,投入到更純粹的創(chuàng)作和研究當(dāng)中。

? ? ?林潤(rùn)谷(右)及其妻子柯詠恩(左)

談選擇港科大(廣州):學(xué)校能真正做到打破常規(guī),鼓勵(lì)創(chuàng)新

INFO HUB:?我們注意到你現(xiàn)在已經(jīng)博三了,也就是港科大(廣州)剛成立時(shí),你就選擇來(lái)這里讀書了,可以談?wù)劄槭裁催x擇港科大(廣州)嗎?這所大學(xué)吸引你的是什么?

林潤(rùn)谷:在來(lái)港科大(廣州)讀PhD之前,我已經(jīng)有7年的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn),我比較清楚自己想要什么。當(dāng)初選擇來(lái)港科大(廣州),主要是因?yàn)橛?jì)算媒體與藝術(shù)(CMA)這個(gè)專業(yè)和我的背景、經(jīng)歷以及未來(lái)的探索方向都很匹配。此外,學(xué)校的愿景、專業(yè)劃分都很創(chuàng)新,讓我相信,學(xué)校能夠真正做到打破常規(guī),鼓勵(lì)創(chuàng)新。

INFO HUB:?這所年輕的大學(xué)可以說(shuō)與你共同成長(zhǎng),回看自己三年前的選擇,你有什么感受和評(píng)價(jià)?可以談?wù)勀阍诟劭拼螅◤V州)的就讀體驗(yàn)么?

林潤(rùn)谷:我當(dāng)時(shí)首先聯(lián)系了我現(xiàn)在的導(dǎo)師——張康老師,第二天就來(lái)到學(xué)校旁聽(tīng)了他的組會(huì),同時(shí)也認(rèn)識(shí)了其他計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域的師生們。無(wú)論是老師還是學(xué)生,都給我留下了非常深刻的印象。入學(xué)后,我更加堅(jiān)定了自己的選擇。

首先,港科大(廣州)發(fā)展得非???,短短幾年就成為全球頂會(huì)的???,其他學(xué)校老師口中的“卷王”;其次,包容性很強(qiáng),尤其是我們的計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域,學(xué)生的背景非常多元化,涵蓋技術(shù)、工程、設(shè)計(jì)、藝術(shù)等領(lǐng)域,大家平時(shí)的交流中常常能碰撞出許多靈感的火花;此外,這里的自由度很高,除了發(fā)表學(xué)術(shù)論文,我們的專業(yè)也鼓勵(lì)學(xué)生做作品和展覽,甚至系里每年都會(huì)資助學(xué)生到林茨參加全球最大的電子藝術(shù)節(jié)。

INFO HUB:?三年來(lái),張康老師對(duì)你影響最大的是什么?他對(duì)你的研究和學(xué)習(xí)提供了哪些指導(dǎo)?

林潤(rùn)谷:在來(lái)港科大(廣州)之前,我雖然有豐富的數(shù)字藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但我沒(méi)有發(fā)表過(guò)論文,是張康老師帶領(lǐng)我走進(jìn)了學(xué)術(shù)研究這道門,給了我非常大的指導(dǎo)和幫助。
在張老師的指導(dǎo)下,我第一年就成功發(fā)表了5篇論文。張老師他是從計(jì)算機(jī)跨到了藝術(shù)相關(guān)的探索上的,所以他非常開(kāi)放和包容,在學(xué)術(shù)上也給到我很大的自由度,鼓勵(lì)我在自己的實(shí)踐領(lǐng)域中探索,比如參加展覽和演出。雖然張老師性格隨和,常常和學(xué)生打成一片,但他在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)。他教會(huì)了我,學(xué)術(shù)是一輩子的事情,每一個(gè)成果都會(huì)伴隨終身,不要想著走捷徑或耍小聰明。

INFO HUB:?你在港科大(廣州)的工作模式是什么樣的?

林潤(rùn)谷:我們的方式基本上是每周有個(gè)組會(huì)要講自己在做什么東西,然后導(dǎo)師也會(huì)給一些建議和反饋,然后再去推進(jìn)。因?yàn)槲抑暗墓ぷ鹘?jīng)歷和參與這些藝術(shù)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn),所以我比較快地找到自己想要做的內(nèi)容。我動(dòng)手能力比較強(qiáng),所以我做東西會(huì)比較快,迅速地把一個(gè)原型做出來(lái),發(fā)表或者參加展覽,從而更快能拿到結(jié)果。在這種快速迭代和思考里面就能夠更快地去建立起來(lái)自己研究領(lǐng)域主線。

其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究都是一個(gè)迭代的過(guò)程,Learning By Doing是我從MIT學(xué)習(xí)到的研究方法,就是我通過(guò)做的方式去學(xué)習(xí),然后把自己抽離出來(lái),再去看自己做的內(nèi)容和別人做的內(nèi)容有什么區(qū)別,有哪些理論可以去支撐,接著再繼續(xù)做,然后再抽離出來(lái),慢慢地通過(guò)拼圖的方式就可以大概拼出自己內(nèi)容的一個(gè)版圖。我現(xiàn)在除了《Body Cosmo(身體宇宙)》,延申舞蹈作品《Dancing with(in) your Bio-body》,還有書法的作品《Bio Ink(生命墨水)》,然后還有一個(gè)叫《Cell Space(空間細(xì)胞)》。這一系列的作品都是跟生命數(shù)據(jù)相關(guān)的,都是從幾個(gè)不同的維度去探討我們?nèi)祟惖拇竽X、身體與媒介之間的糾纏的關(guān)系,以此形成一條主線。

《Cell Space(空間細(xì)胞)》

談《聲音河流》舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì):從文字、紋樣、建筑、環(huán)境中提取元素進(jìn)行創(chuàng)作

INFO HUB:??我發(fā)現(xiàn)你幾乎所有的作品用了很多種多樣的媒介,如音樂(lè)、舞蹈、建筑、光,還有書法,這是受到了學(xué)域的影響,還是別的原因?

林潤(rùn)谷:音樂(lè)、舞蹈、戲劇主要是受到我太太的影響,在和譚盾老師合作之前,我們就和星海音樂(lè)學(xué)院、廣東現(xiàn)代舞團(tuán)、廣東實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)有過(guò)多次演出的合作,合作中,我們也嘗試了不同的表達(dá)方式。

來(lái)港科大(廣州)之后,學(xué)術(shù)環(huán)境其實(shí)給我們提供了更大的自由度,我們可以放開(kāi)手腳去實(shí)驗(yàn)更多的媒介和交互方式。

比如《Body Cosmo(身體宇宙)》這個(gè)作品中,我第一嘗試運(yùn)用腦機(jī)接口與藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合。最開(kāi)始構(gòu)想是讓體驗(yàn)者在自己的身體同時(shí)在宇宙里面去體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)考慮說(shuō)既然在自己的身體里面去體驗(yàn)的話,我們是不是能夠把腦電波心跳等等這種數(shù)據(jù)融合到整個(gè)體驗(yàn)里面,讓體驗(yàn)的人能夠感知到自己生命的張力和生命的存在。像這樣的一個(gè)想法,以前在實(shí)踐中有想過(guò),但是由于各種現(xiàn)實(shí)的原因,最后都沒(méi)有落地。

INFO HUB: 在這次《聲音河流》音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)中你的創(chuàng)作心路歷程是什么樣的?

林潤(rùn)谷:這次創(chuàng)作的《聲音河流》舞臺(tái)視覺(jué)是基于譚盾老師對(duì)音樂(lè)的構(gòu)想而展開(kāi)創(chuàng)作的。譚老師12年間,沿著絲路冥想,帶著他的照相機(jī)和手機(jī),走了許多不同的地域,聽(tīng)音尋路記錄了16個(gè)地方的歷史遺音,他把交響樂(lè)團(tuán)擺成一條河流,所有的音色、節(jié)奏、織體和旋律,都按照這條河流的走向來(lái)創(chuàng)作,包括我們的舞臺(tái)視覺(jué)。

譚老師用書法畫出他走過(guò)的線路,這里凝聚了他與自然的對(duì)話、他與歷史的感應(yīng),以及他內(nèi)心深處的足跡。循著他的路線我們踏上探索視覺(jué)設(shè)計(jì)旅程……

聲音河流里面有2條線不斷串插交織,一條是歷史的聲音(16部微電影),一條是未來(lái)的聲音,這兩種聲音既是對(duì)抗也是融合,形成空間與時(shí)間的張力,用視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)回應(yīng)如此厚重的歷史內(nèi)容,是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)來(lái)自克制,我們需要用克制的方式去尋求歷史表達(dá)未來(lái),不能炫技,不能是浮夸的特效,也不能是炫酷的動(dòng)態(tài),而是像看不見(jiàn)的裝置一樣呈現(xiàn),達(dá)到一種融合,聲音不受視覺(jué)分心,視覺(jué)能增強(qiáng)音樂(lè)的專注度以及想象力。

從一開(kāi)始頭腦風(fēng)暴中,我們研究每個(gè)地方的民族文化特色,從文字、紋樣、建筑、環(huán)境中提取元素進(jìn)行創(chuàng)作,由于歷史上,地方之間的關(guān)系是不停改變,各地文化也不斷參雜融合,所以我們要尋找要思考提煉出每個(gè)地方最純樸最原始的元素符號(hào),不斷地迭代,過(guò)程中化繁為簡(jiǎn)。創(chuàng)作中,最重要的元素聲音已經(jīng)有了,其次我們認(rèn)為重要的是地域,也就是自然,所謂一方水土養(yǎng)一方人,從研究中發(fā)現(xiàn)無(wú)論紋樣還是建筑,設(shè)計(jì)靈感都是源于當(dāng)?shù)氐淖匀辉?,比如草原、沙漠、鳶尾花、恒河等等。不一樣的地方沙漠的氣息也是不一樣的。所以我們?cè)谧詈蟮囊曈X(jué)中運(yùn)用最大量的元素是各個(gè)地方的地域色彩。

有一次和譚盾老師聊創(chuàng)作,他提到了地鐵,我們突然想到,地鐵軌道如絲綢之路的駱駝,承載著現(xiàn)代人的歷史,猶如時(shí)光飛梭,于是我們提煉各地域色彩,讓光影帶著觀眾穿越時(shí)空,穿越到每個(gè)地方聽(tīng)歷史的遺音,每一次到達(dá)都是一次感受,由心而發(fā),因聲而醉。

INFO HUB:?創(chuàng)作過(guò)程中你們有用到AI工具嗎?

林潤(rùn)谷:我們的創(chuàng)作中使用到大量AIGC工具,包括Midjourney、SD ComfyUI與創(chuàng)意編程工具Touch designer進(jìn)行配合。人工智能雖然在創(chuàng)作上提供很多便利,但卻容易丟失和質(zhì)感和極簡(jiǎn)敘事性,所以我們?cè)谥悄苤弦布尤肓撕芏嗳斯?,這一點(diǎn)也是值得思考和未來(lái)的探索。

《聲音河流》譚盾、周深及團(tuán)隊(duì)成員合影,林潤(rùn)谷(一排右三),柯詠恩(一排右二)

談自身經(jīng)歷:“我是凝固的音樂(lè),你是流動(dòng)的建筑”

INFO HUB:?我看到了你的經(jīng)歷非常豐富,而且讓人意想不到的是你原來(lái)是學(xué)建筑的,從建筑轉(zhuǎn)到了新媒體藝術(shù),這中間是怎么進(jìn)行這個(gè)跨越的呢?

林潤(rùn)谷:我在MIT(麻省理工學(xué)院)讀研的時(shí)候其實(shí)就更多去關(guān)注很多科技相關(guān)的東西,比如Media lab里作為谷歌眼鏡的第一批AR開(kāi)發(fā)者,參與學(xué)院零碳復(fù)合材料的參數(shù)化模型開(kāi)發(fā)等,所以畢業(yè)之后便選擇了科技、設(shè)計(jì)與藝術(shù)交叉的方向。

建筑設(shè)計(jì)也不全算工科,它也是比較跨學(xué)科的,既有工科的一面,也有設(shè)計(jì)和藝術(shù)的那一面。我太太是學(xué)作曲的,我和我太太經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō):“我是凝固的音樂(lè),你是流動(dòng)的建筑。”

INFO HUB: 一直聽(tīng)說(shuō)學(xué)CMA的話需要會(huì)代碼,所以現(xiàn)在在你們的課業(yè)中更需要計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)很強(qiáng)的人嗎?

林潤(rùn)谷:CMA挺多學(xué)生都會(huì)代碼的,也有部分學(xué)生代碼能力會(huì)弱一點(diǎn),但是他們的藝術(shù)的能力就會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)。有的工科更強(qiáng)的比方有技術(shù)背景的人,他們的藝術(shù)相關(guān)的一些知識(shí)可能就會(huì)相對(duì)弱一點(diǎn)。但是這兩類人是可以互補(bǔ)的,平時(shí)老師也會(huì)鼓勵(lì)不同的專業(yè)背景的學(xué)生去合作一個(gè)項(xiàng)目,這個(gè)項(xiàng)目才既有深度也有廣度,既有藝術(shù)也有技術(shù)。

INFO HUB:?那你在技術(shù)和藝術(shù)兩者之間更偏向哪一種?

林潤(rùn)谷:我屬于比較中間的,因?yàn)槲冶旧聿皇羌夹g(shù)出身,但我特別喜歡技術(shù),所以我會(huì)比純藝術(shù)的人技術(shù)強(qiáng)一些,會(huì)比純技術(shù)的人藝術(shù)認(rèn)知相對(duì)強(qiáng)一些。

INFO HUB:你如何理解計(jì)算媒體藝術(shù)?

林潤(rùn)谷:計(jì)算媒體藝術(shù)的話它其實(shí)很廣,在學(xué)校里老師的方向也是有很多的,包括像我們現(xiàn)在做的這種叫數(shù)字藝術(shù),就是用數(shù)字媒體的手段,或者是這樣的一些創(chuàng)新的科技的思維去做藝術(shù),然后去讓觀眾意識(shí)到一些比方說(shuō)藝術(shù)能夠帶來(lái)技術(shù),能夠帶來(lái)哪些藝術(shù)的突破,對(duì)哪些傳統(tǒng)的技藝術(shù)的延伸,還有甚至可以用來(lái)對(duì)一些社會(huì)的問(wèn)題,一些現(xiàn)在面臨的比如環(huán)境問(wèn)題等等,去做出一些藝術(shù)作品去引起人們的反思。?

這一塊叫數(shù)字藝術(shù),然后我們學(xué)域其實(shí)也有老師做人機(jī)交互(HCI),HCI探索人和技術(shù)之間的關(guān)系,它也可以做的比較偏技術(shù),也可以做的比較偏藝術(shù)一點(diǎn)。然后也有老師做可視化,可視化它在這種數(shù)據(jù)和內(nèi)容被可視化過(guò)程中,也是需要用到一些藝術(shù)的手法,讓可視化的內(nèi)容更加的就是吸引人,然后講述的內(nèi)容更有趣更生動(dòng),也有研究像比如說(shuō)研究色彩的研究電影還有聲音的等等,計(jì)算媒體藝術(shù)其實(shí)還是比較包羅萬(wàn)象的。

《Dancing with(in) Your Bio-body》

INFO HUB: 你讀博之后,狀態(tài)跟之前在學(xué)校以外的地方做作品有什么不一樣?走學(xué)術(shù)的藝術(shù)家和做純藝的藝術(shù)家有什么區(qū)別?

林潤(rùn)谷:我覺(jué)得實(shí)踐和教學(xué)和自己的創(chuàng)作,它是一個(gè)互補(bǔ)的關(guān)系,而且在今天這種技術(shù)變革這么快的時(shí)代,也是需要這樣一種狀態(tài)才能夠不斷去產(chǎn)出新的一些作品的想法。

做藝術(shù)其實(shí)也是有不同圈子的,比如發(fā)Art paper這些藝術(shù)家就是一個(gè)圈子,我們過(guò)去參加了一些會(huì)議,比如SIGGRAPH、VISAP、ISEA這些會(huì)議都去參加了,會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)圈子很多人。大家在不同的圈子,所關(guān)注的東西可能會(huì)有點(diǎn)不一樣,不覺(jué)得有什么鄙視線存在。

談未來(lái)計(jì)劃:將圍繞“媒介即藝術(shù)”等三個(gè)主題探索

INFO HUB:?你的很多作品都會(huì)探討一些哲學(xué)上的東西,是你平時(shí)比較愛(ài)思考這類問(wèn)題嗎?

林潤(rùn)谷:哲學(xué)是所有學(xué)科的終極形態(tài),特別是做藝術(shù),哲學(xué)可以幫你更深入和有結(jié)構(gòu)化地去思考一個(gè)問(wèn)題,他給你提供很多不一樣的角度。比方說(shuō)我最近挺喜歡后現(xiàn)象學(xué)的,后現(xiàn)象學(xué)探討的是以技術(shù)為媒介,人在這個(gè)世界的體驗(yàn)是如何被概念化。后現(xiàn)象學(xué)指出我們與技術(shù)之間有四種關(guān)系,而我們平時(shí)很少?gòu)恼軐W(xué)層面去思考這些關(guān)系的概念化。其實(shí),我們常常在解決具體問(wèn)題,但哲學(xué)則能將我們抽離出來(lái),幫助我們對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行概念化。

INFO HUB:?你會(huì)需要經(jīng)常地把自己從這個(gè)肉身世界抽離出來(lái),從一個(gè)第三方視角去看這個(gè)世界正在發(fā)生什么的感覺(jué)?

林潤(rùn)谷:對(duì),學(xué)習(xí)以哲學(xué)的方式去思考的話,會(huì)讓事情變得更有趣,它的深度會(huì)更深一點(diǎn),它會(huì)一層一層地去抽象化一件事情。

INFO HUB:?可以用一個(gè)詞來(lái)概括你的作品嗎?

林潤(rùn)谷Embodied Brainmedia,中文應(yīng)該叫具身腦媒介。?

腦媒介這個(gè)詞是一個(gè)學(xué)者叫Flora Lysen提出來(lái)的,她提出這個(gè)詞就是說(shuō)當(dāng)大腦和媒介結(jié)合的時(shí)候,它不是一種用戶和工具之間的關(guān)系,它會(huì)形成一個(gè)新的系統(tǒng),然后給我們提供新的感知、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在早期從60年代到80年代就是那一批Brainmedia的藝術(shù)研究所構(gòu)建的理論中,他們當(dāng)時(shí)一直在強(qiáng)調(diào)的是The Self自我,他們?nèi)鄙偃リP(guān)注我們身體在這個(gè)世界的一個(gè)作用。?

所以我提出Embodied Brainmedia,也是希望從去研究The Self轉(zhuǎn)移到去研究我們的Body,就在腦媒介這個(gè)框架下研究我們?nèi)绾螐年P(guān)注The Self到The Body。因?yàn)橄衩仿妪嫷僬f(shuō)就是我們身體是感知這個(gè)世界的最重要的媒介,包括像后現(xiàn)象學(xué)也提到說(shuō),當(dāng)技術(shù)改變我們的時(shí)候,它其實(shí)并不只是改變自我,而是它會(huì)完全改變我們的身體和我們跟這個(gè)世界之間的關(guān)系。

INFO HUB:?可以透露一下你未來(lái)的創(chuàng)作或者發(fā)展計(jì)劃嗎?

林潤(rùn)谷:我未來(lái)的創(chuàng)作的計(jì)劃圍繞以下三個(gè)主題:“媒介即藝術(shù)”,探索如何將媒介理論和新興技術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)和藝術(shù),以增強(qiáng)創(chuàng)作實(shí)踐;“身體即媒介”,研究身體、大腦與媒介的糾纏關(guān)系,以及這種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)如何激發(fā)新的感知、認(rèn)知和交流形式;“空間即媒介”,通過(guò)空間計(jì)算擴(kuò)展人、機(jī)、空間共生的概念,創(chuàng)造沉浸式、互動(dòng)性的空間實(shí)體。?

如今,隨著人工智能的興起,尤其是像GPT這樣的大型語(yǔ)言模型的出現(xiàn),我們看到了主體性的轉(zhuǎn)移。這些智能機(jī)器往往在不經(jīng)意間運(yùn)行,影響我們的思維和創(chuàng)造力,進(jìn)而引發(fā)了關(guān)于我們與技術(shù)之間關(guān)系演變的深思。我們是否面臨海德格爾所描述的“框架化”(enframing),還是存在新的藝術(shù)探索的潛力??

這就引出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題:在機(jī)器創(chuàng)造力的時(shí)代,人類身體扮演什么角色?我們是否會(huì)成為“幽靈外殼”(Ghost Shell),或是如Homewood所稱的“糾纏的組合體”(entangled assemblages)的一部分?我提出“具身腦媒體”這一概念模型,靈感來(lái)自Flora Lysen的腦媒體概念和梅洛-龐蒂(Merleau-Ponty)的具身理論,試圖重新審視大腦、身體與媒體的糾纏關(guān)系。

林潤(rùn)谷 Rem?

https://digitalrem.cc

實(shí)踐藝術(shù)家,跨界設(shè)計(jì)師,學(xué)者,麻省理工學(xué)院設(shè)計(jì)理學(xué)碩士,華南理工大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士,香港科技大學(xué)(廣州)信息樞紐計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域的博士候選人。他通過(guò)研究與創(chuàng)意實(shí)踐的結(jié)合,探索具身交互、腦媒體和媒介理論的交叉點(diǎn)。研究關(guān)注三個(gè)主要領(lǐng)域:“媒介即藝術(shù)”,探索如何將媒介理論和新興技術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)和藝術(shù),以增強(qiáng)創(chuàng)作實(shí)踐;“身體即媒介”,研究身體、大腦與媒介的糾纏關(guān)系,以及這種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)如何激發(fā)新的感知、認(rèn)知和交流形式;“空間即媒介”,通過(guò)空間計(jì)算擴(kuò)展人、機(jī)、空間共生的概念,創(chuàng)造沉浸式、互動(dòng)性的空間實(shí)體。相關(guān)論文發(fā)表于SIGGRAPH, LEONARDO, SIGGRAPH AISA, VCIBA, ISEA, IEEE VIS AP, CHI PLAY and VINCI等國(guó)際期刊與頂會(huì)。藝術(shù)作品在Ars Electronica、VISAP Art Gallery、Siggraph Aisa XR、ISEA Creative Work、VINCI Art Gallery、中國(guó)數(shù)字藝術(shù)大展、上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)扶青計(jì)劃、深港建筑城市雙年展、深圳城市與規(guī)劃展覽館展出。

發(fā)布日期
2024年10月25日
分類
科廣人物
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